戊

「戊」の甲骨文字は幅広の刃を持つ斧鉞の形で、後に天干第五位に借用されました。五は正中に居るため、戊は「中央・茂盛」と訓じられます——『説文解字』に「戊は中宮なり」とあります。万物がこの時に豊茂するので、戊は「茂」に通じます。

戊の五行意象は陽土：高山、堤防、城壁。己土のように作物は育てられませんが、洪水を擋ぎ、風沙を防げます——戊土の価値は産出にあらず、「鎮められること」にあります。

戊土は中央に居り、四季の末の辰戌丑未の月に寄旺し、氣勢は巳午に最も盛んです。陽土の性は厚重——静にして常あり、万物がこれに頼って承載されます。

『滴天髄』は戊土をこう論じます。「戊土固重、中にしてかつ正なり。静翕動辟、万物の司命。」固・重・中・正の四字が戊土の全人格です——自分からは出撃しませんが、全局の秩序の基座となります。「万物の司命」は戊土が万物の生死の門戸を掌る地位を点じます。水は堤をこれに頼み、火は温をこれに蔵し、木は根をこれに張ります。

戊癸は相合して火に化し、古く「無情の合」と呼ばれます——蒼老たる高山と若き雨露の合で、年歯の懸隔ゆえに無情と曰うのです。実義はこうです。戊癸が並透すれば財星（または官星）の関係が牽動され、一見無関係な二つのエネルギーが互いにロックされます。

戊は中央に居り、天干四冲（甲庚・乙辛・丙壬・丁癸）はすべて無関係——これが戊土「動かざること山の如し」の構造上の現れです。恐れるのは冲ではなく甲木の疏土——参天の大樹が山体を破る、戊土が唯一敬畏する力です。

戊が日干に座すれば戊土日主——靠山型人格の完全な解釈は「戊土日主」のページを参照してください。他の柱位では十神で論じます。日主が壬水なら戊は七殺（堤坝が江河を鎖す）、日主が庚金なら戊は偏印（山中に鉱を蔵す）、日主が甲木なら戊は偏財。

戊土の盤中の経典的な役割は「制水」。水多水旺の命で、一位の透干の戊土こそ救命の堤坝です。しかし堤坝は牢籠にもなり得ます——壬水日主が戊土重重に逢えば、一生をかけて约束と付き合うことを学びます。

戊は第五位に並び中央に居るため、古代宮城の中門はしばしば戊位に対応しました。「戊夜」は五更の天、午前3時から5時を指し、これも「第五」の義を取ります。

注意すべきは、天干の「戊」と地支の「午」は音が近く形は遠いこと。干支紀年の「戊午年」の二字連用はまさに一干一支で、初学者はここで混同しがちです——戊は天干第五位、午は地支第七位と覚えれば、迷いは消えます。