辛

「辛」の甲骨文字は一本の刻刀で、古代に墨刑を施す刑具でした——だから「辛」の本義には痛みが伴います。辛辣・辛苦・辛酸、すべてこの刀から来ます。『説文解字』に「辛は秋時万物成って孰る。金剛味辛なり」とあります。

辛の五行意象は陰金：珠玉、金銀、精工な首飾り。庚金の原鉱に対して、辛金はすでに錬り上がった成品——生まれつき品質を講じ、呈現を気にし、瑕疵を容れません。

辛の禄は酉にあり、秋月に旺じます。陰金の性は清潤——壬水の淘洗を最も喜び（塵泥を洗い尽くせば光彩自ら現る）、丁火の焼熔を最も忌み（成品は回炉に堪えない）、己土の埋没もまた忌み（沃土は金を生むが、多ければ塵に蒙われる）。

『滴天髄』は辛金をこう論じます。「辛金軟弱、温潤にして清なり。土の叠なるを畏れ、水の盈つるを楽しむ。」一つの「清」の字が辛金の命格の鍵です——金清水秀の人は気質清雅、審美抜群。土多くして金埋まれば「濁」となり、才華は瑣末と庸常に覆われます。

丙辛は相合して水に化し、古く「威制の合」と呼ばれます——太陽と珠玉の出会いで、最も烈しい光と最も潤う金が互いにロックされます。辛金にとってこの合は毀誉半ばします。丙火の照耀を得れば光彩奪目、しかしそれからは太陽を繞って回り、自分の軌道を失います。

乙辛の相冲は鋏が花草を切る構図で、辛金が主动の一方。だから辛金は冲の中で通常損をしませんが——乙木が林を成して辛金が孤懸すれば、鈍い鋏もまた刃を崩します。

辛が日干に座すれば辛金日主——珠玉型人格の完全な解釈は「辛金日主」のページを参照してください。他の柱位では十神で論じます。日主が乙木なら辛は七殺（贴身の鋏——乙木が最も恐れる）、日主が癸水なら辛は偏印（金が麗水を生む）、日主が丙火なら辛は正財にして合神——丙火日主が辛金に遇えば、財星は自ずと吸引力を帯びます。

辛金の盤中で最も経典的な組み合わせは「辛金の淘洗」。辛金に壬水を配すれば、珠玉が清泉に浸るが如く、聡明清貴・才思透亮を主ります——古書は大貴の徴と呼びます。

辛は第八位に並びます。中国語で「辛」の日常的存在感は味覚と感受から来ます。辛辣・艱辛・辛酸——五味の「辛」は五行の金に対応し、中医は今も「辛味は肺に入る（肺は金に属す）」の枠組みを踏襲します。

歴史上最も有名な辛の年は辛亥（1911）——辛亥革命は干支紀年により史冊に名を留めます。天干第八位はこうして近代史の幕開けに嵌り込んだのです。