丙

「丙」の古文字は器物の台座や魚の尾に似、後に天干に借用されました。『説文解字』は丙を「南方に位し、万物成って炳然たり」と訓じます——「炳」は光明显著の意。丙はここから「明亮・顕赫」と結びつきます。「炳として日星の如し」「彪炳千古」。

丙の五行意象は太陽の火で、丁の灯燭の火と対をなします。太陽の二つの特性が丙を定義します。普照（対象を選ばず、見返りを求めない）と恒定（自分の軌道を運行し、外の陰晴で節律を変えない）です。

丙の禄は巳にあり、夏月に旺じます。陽火の性は猛烈にして坦蕩——霜を欺き雪を侮り（庚金のような粛殺を融かす）、ただし秋水を畏敬します（壬水の江河は日を映すことも、日を没することもできる）。

『滴天髄』は丙火をこう論じます。「丙火猛烈、霜を欺き雪を侮る。能く庚金を煅ち、辛に逢えば反って怯む。」丙火は頑鉄の庚金を熔煉できますが、温潤な辛金の前では気性を収めます——丙辛相合し、太陽が珠玉に出逢えば、猛烈は缠绵に化すからです。一句の古訣が、丙火の「硬には硬く、軟には軟」の性格を書き尽くしています。

丙辛は相合して水に化し、古く「威制の合」と呼ばれます——威厳ある太陽と精緻な珠玉の合で、十干五合の中で最も落差の大きい一組です。命盤に丙辛が並透すれば、太陽の光芒は珠玉に捉えられ、本来の普照の力は割引されます。

丙壬は相冲。壬は江海で、水火が激突します。しかし「江暉相映る」もまた名局——丙火が壬水と相対すれば、朝陽が江に映じて光輝倍増。ただ水勢が氾濫して制なきときのみ、真の水火交戦となります。

丙が日干に座すれば丙火日主——ステージ型人格の完全な解釈は「丙火日主」のページを参照してください。他の柱位では十神で論じます。日主が戊土なら丙は偏印（太陽が大地を暖める）、日主が庚金なら丙は七殺（烈火が頑金を錬る）、日主が乙木なら丙は傷官であり、かつ乙木が最も必要とする太陽です。

丙火は調候体系で特別な地位を占めます。冬生まれの甲木、四季の乙木、寒湿の己土——命理体系の半分が丙火の解凍を待っています。盤を見て寒局に遇ったら、まず丙を探すこと。

丙は天干で第三位に並び、旧時は「第三」の代符に使われました。丙等、丙級、丙方。丙は火に属するため、古人は「丙に付す」を「焼却」の雅称としました——手紙の末尾に「読後丙に付す」と書けば、読後に焼いてほしいという依頼です。

干支紀日では丙日は太陽崇拝に関わる儀式に多く選ばれました。一つの天干が序数・火意・礼俗の三重の文化的身分を同時に担うのです。