丑

「丑」の甲骨文字は指を曲げて掴む形で、本義は「扭」——厳冬が尽きようとし、種が凍土の下で身をよじって出ようとする様です。美醜の「丑（醜）」とはもともと別の字で、簡化字の合併後に初めて一形を共用するようになりました。

丑の意象は十二月の湿った凍土。表面は封じられても、内には水（癸）と金（辛）が隠れています。命理は丑を「金庫」と呼びます——巳酉丑三合金局は丑を庫蔵とし、金のエネルギーはここに帰宿します。

丑は己・癸・辛の三干を蔵します。己土が本気、癸水が中気、辛金が余気。これが丑土の二重性格を決めます——土であっても湿冷の土です。火を晦ませ（丙丁が丑に遇えば光が減る）、金を生じ（辛金が養を得る）、水を蓄え（癸水に庫がある）ますが、未戌のような燥土が制水できるようには制水できません。

盤を見て丑に遇えば、まず全局の寒燥を問います。寒局の丑は霜に霜を重ね、丙火による解凍が必要。燥局の丑は逆に甘霖となり、一支で全盤を潤します。

子丑は六合して土に化します。巳酉丑は三合金局で、丑は庫神です。丑未冲は「朋冲」——両土が冲しても土は毀れず、かえって庫門を冲き開きます。丑中の辛癸、未中の乙丁が冲き出されて用を成すので、古書は墓庫を「冲に逢えば開く」と言います。

刑の著名な組合せは丑戌未三刑（恃勢之刑）で、三支が揃えば内耗と糾纏を主とします。丑午は相害。丑支の関係網は複雑で、十二支の中で「一動すれば全局が動く」典型です。

丑は盤中で三重の身分を持ちます。己土として生克を論じること、金庫として巳酉丑の金を収蔵すること、湿土として全局の燥湿を調節することです。金弱の命は丑に遇えば金庫を得たよう、火旺の命は丑に遇えば放熱器を得たようです。

『滴天髄』は乙木を「刲羊解牛」と言います——乙木は丑未の土に根を張れるのです。丑は寒くても、水を蔵して肥えているため、乙木が冬を越す温床の一つとなります。年支の丑は属牛、丑時（1–3時）は古く「鶏鳴」と称されました。

丑月は旧暦の腊月、一年の締めくくりです。腊祭、塵払い、旧いものとの別れ——「総括と備蓄」の民俗はみな丑月に落ち、丑の「蓄蔵」という命理の象意と寸分の狂いもありません。

生肖の牛の勤懇なイメージはまさに丑土から来ています。黙々と荷を負い、寒に耐え労に耐える。伝統戯曲の「丑角」は地支の丑とは無関係で、純粋に漢字の借用にすぎません——ただし「丑時の発声」は梨園の旧例で、早朝の稽古はまさに丑時に行われました。