未

「未」の甲骨文字は枝葉が重なった樹木の形——「木」より枝葉が一層多く、枝葉の繁茂が極まり、果実の滋味が已に成ったことを象徴します。『説文解字』に「未は味なり。六月の滋味なり」とあり、六月に瓜果が熟して滋味が最も濃い——未はすなわち「滋味ある」月です。

未は丑と遥かに対峙します。どちらも土で、一つは湿、一つは燥、一つは冬、一つは夏。丑は金庫を蔵し、未は木庫を蔵します——亥卯未三合木局の木気は最終的に未に帰蔵されます。

未は己・丁・乙を蔵します。己土が本気、丁火が中気、乙木が余気です。燥土として、未は辰と恰も互補——辰は水を蓄え火を晦ませ、未は水を制し火を助けます。水が氾濫する命は未を見れば土嚢を得たよう、火炎の命は未を見れば火の上に薪を添えます。

未月は「長夏」です。夏の余温、秋の門檻にあって、土気が四季の転換処で当令します。六月の土は火を帯びて燥なので、癸水による滋潤を最も喜びます——未月生まれの調候の第一味は、多くの場合水です。

午未は六合。亥卯未は三合木局で、未は庫神です。丑未冲は両庫の対開です。丑中の辛癸の金水、未中の丁乙の火木、四つの庫蔵の物が冲かれて台の上に出ます——古書が「雑気財官」格を論じるとき、最も重視するのがこうした庫冲です。

丑戌未三刑（恃勢之刑）。三土が相刑し、多くは土性の事物（不動産・田土・脾胃）と人事の糾纏を主とします。子未は相害。未の関係図譜は丑と高度に対称で、一つを読み解けばもう一つも読み解けます。

未は盤中で己土として生克を論じ、兼ねて丁火の根と乙木の庫を記します。木日主が未を見れば「帰るべき庫あり」——身弱の乙木が未土に根を張ります（『滴天髄』の「刲羊」の謂われです）。火日主が未を見れば余温を続けることができ、水日主が未を見れば官殺が燥を帯びます。

未はまた格局の燥湿を判断する重要な重しです。辰未が並び見れば燥湿に救いあり、戌未が重ねて見れば燥の上に燥が加わります。同じ土でも、一支を間違えれば薬が病に変わります。

未時（13–15時）は古く「日昳」と称し、太陽が西に傾き始めるころです。未月六月は流火で、三伏の初伏・中伏の多くがこの月に落ちます——一年で最も暑い日が未にあるのは、恰もその燥土の性にふさわしい。

生肖の羊は英語圏でよく「山羊か綿羊か」と問われます——当サイトでは goat（山羊）の訳に従います。「三羊開泰」は本来「三陽開泰」で、羊と陽の諧音が未支の動物を歳首の吉語の主役に据えたのです。