진(辰)辰

"진(辰)"의 갑골문은 조개껍데기 낫의 모양입니다. 태고에 조개껍데기로 농기구를 만들어, 진은 이로써 농사철과 연결되었습니다. 『설문해자』에 "진은 진동이니, 삼월에 양기가 움직여 우레가 울리고 백성이 농사철을 맞는다"라 했으니, 삼월의 봄우레가 바로 진의 시공간 좌표입니다.

진은 띠로 용과 짝을 이루니, 십이지 중 유일한 신수입니다. 용은 변화를 주관하고 구름을 부리고 비를 내리니, 진의 지장간 구조와 꼭 들어맞습니다. 무토가 몸체이고 속에 을목의 여기와 계수의 저장고를 지녔으니, 흙 속에 나무와 물이 있어 구름과 비가 모두 갖춰져야만 진만이 용을 감당할 수 있습니다.

진은 수고입니다. 신자진 삼합수국이 진으로 귀고합니다. 습토로서 진은 금을 낳고 나무를 기르며 물을 저장할 수 있어, 사토(진술축미) 중 가장 "비옥한" 지지입니다. 만물이 진토 안에서 모두 살아남습니다.

『적천수』는 계수를 "용을 얻어 운행하니 공이 변함이 신과 같다(得龍而運)"고 했습니다. 계수가 진을 만나면 용이 수고를 만난 것이라, 구름을 일으키고 비를 내리는 변화의 힘이 모두 열립니다. 명리에서 "화(化)"(합이 화하여 국을 이룸)를 말할 때도 흔히 진을 보아야 참되다고 하니, 진은 십이지의 변압기입니다.

진유는 육합하여 금으로 변합니다. 습토가 금을 낳는 가까운 합입니다. 신자진은 삼합수국으로 진은 고신입니다. 진술충은 천라지망의 충입니다. 두 곳간이 정면으로 부딪혀 곳간 문이 모두 열리고 무토가 무토를 격동하니, 대세가 뒤집히고 근기가 흔들리는 것을 응하는 경우가 많습니다.

진진자형—두 진이 만나면 오히려 안에서 소모하니, 사자형(진진·오오·유유·해해) 중 하나입니다. 묘진해도 있습니다. 진의 관계는 많지 않으나 하나하나가 모두 "곳간 문의 열고 닫힘"에 관해 글을 씁니다.

진은 사주에서 세 직책을 겸합니다. 무토 본기로 생극에 참여하고, 수고로서 임·계를 거두며(수가 약한 명은 진을 보면 저수지를 얻은 것 같고, 수가 넘쳐 충을 만나면 창고가 터져 방류합니다), 습토로서 조후합니다(화염토조의 사주에서 진은 스스로 수분을 머금은 소화기입니다).

을목의 여기는 또한 진을 봄나무의 마지막 뿌리로 만듭니다. 삼월에 태어난 목명은 뿌리가 아직 남아 있습니다. 진의 희기를 판단하려면 다른 지보다 한 단계가 더 필요합니다. 먼저 곳간 속의 물건이 전체의 약인지 병인지를 봐야 합니다.

진시(7–9시)는 옛 이름이 "식사(食時)"로, 아침밥 먹는 때입니다. "성신(星辰)", "양신(良辰)"의 진은 지지에서 나온 것입니다. 해·달·별의 회합점을 진이라 했고, 좋은 시절도 진이라 했습니다.

진월에는 청명·곡우 두 절기가 모두 있습니다. 성묘와 답청은 청명에, 비가 백곡을 자라게 함은 곡우에—한 달 안에 조상을 기리는 마음과 봄갈이의 때맞은 비를 담았으니, 진의 "물을 저장하고 비를 일으키는" 상에 꼭 맞습니다.